تؤتم ولدي » « 1 » . علي بن بشير : سيجيء توثيقه في كلام المتن عند ترجمة أخيه محمد . قوله : علي بن بلال : والمصنف في باب الألقاب جعله أحد احتمالات إطلاقات البلالي مع أنه رجلان ، والظن أنه البغدادي . وفي المجمع : « إن هذا السند صحيح لأن علي بن بلال ثقة » « 2 » . وفي ترجمة إبراهيم بن عبدة من الكشي توقيع أبي محمد عليه السّلام لإسحاق بن إسماعيل وفيه : « يا إسحاق اقرأ كتابنا على البلالي رضى اللّه عنه فإنه الثقة المأمون العارف بما يجب عليه » انتهى « 3 » والبلالي قيل : اسمه علي بن بلال .

--> ( 1 ) - راجع : كتاب عيون أخبار الرضا عليه السّلام : ج 1 ، ص 71 - 72 ، الباب السابع ، طبع إيران ( قم ) سنة 1377 ه ، ومثله ما ذكره الشيخ الطوسي في كتابه الغيبة ، والمفيد في الإرشاد ، وابن شهرآشوب في كتاب المناقب ولكن الكليني في أصول الكافي : ج 1 ، ص 485 كتاب الحجة ، باب مولد أبي الحسن موسى بن جعفر عليهما السّلام الحديث الثامن ، جعل الساعي بموسى بن جعفر محمد بن إسماعيل بن جعفر عليه السّلام لا أخاه عليا ، وكذلك الكشي في رجاله : ص 226 ، ضمن ترجمة هشام بن الحكم ، فراجعهما . ( 2 ) - راجع : مجمع الفائدة والبرهان شرح إرشاد العلامة الحلي للمولى المقدس الأردبيلي ( مطبوع ) . ( 3 ) - راجع : رجال الكشي : ص 481 - 485 .